Технике терапеутског поста

Лечење постом није нова тема. Помињање ове праксе налазимо у делима древних мудраца који су се бавили науком и медицином. Можемо тврдити да су се старогрчки научници окренули посту као здравственој процедури на основу артефаката који су нам дошли. Али то не значи да у временима када писмо још није постало власништво човека, он није имао прилику да искуси чудотворну моћ глади.

У својој књизи „Пост за здравље“ Ју.С. Николајев напомиње да је у палеолитској ери и нешто касније глад била природно стање за људе. То је био један од важних фактора који је помагао древним људима да се прилагоде променљивим условима животне средине, да преживе у тешким околностима, ослањајући се на резерве свог тела. А ако се критички погледа, древни кромањонци су изгледали чак и јаче од данашњих спортиста, с обзиром на то да се исхрана древних људи, у поређењу са нама, лако може назвати оброком за гладовање.

Амерички палеонтолог Д. Симпсон тврди да је од петсто милиона врста живих бића која су насељавала Земљу током палеолитске ере, до данас преживело само два милиона. Међу ова два милиона су људи, који су променили изглед и успели су да стекну гомилу болести. То је углавном било последица промене преференција и навика у исхрани.

Али, вратимо се у садашњост. Ако је раније човек деловао интуитивно, фокусирајући се на истинске потребе свог тела, сада не обраћамо много пажње на то шта оно сигнализира, већ сами контролишемо тело и диктирамо му шта треба да жели. Навикли смо на претеривање у свему, а посебно у храни.

Када је човек почео да схвата недоследност свог понашања, појавиле су се прве добро утемељене дијететске теорије, које је подржавала медицинска пракса. Тако су се појавиле терапијске дијете, које су подржавали стручњаци традиционалне медицине, будући да су заиста помагале убрзавању опоравка пацијената.

Али и љубитељи ситости и следбеници теорије рационалне исхране нису желели да признају чињеницу да су древни људи били много здравији, углавном захваљујући глади. Последице Холодомора 1932-33. и опсаде Лењинграда током Великог отаџбинског рата само су учврстиле човечанство у идеји да је глад опасна по живот. И у таквим условима, благодети терапијског поста морале су се доказивати готово песницама.

Ипак, већ у прошлом веку, су се сукцесивно појавиле неколико различитих метода терапијског поста, које се и даље усавршавају. Прва позитивна искуства заинтересовала су људе који су се дуго и безуспешно борили са разним болестима. Све више људи је почело да испробава лечење постом на себи. Истина, значајан део се бави самолечењем. То је углавном због недостатка информација о медицинским центрима где се практикује терапијски пост. А самих ових центара и санаторијума нема толико, с обзиром на скептичан став традиционалне медицине према таквим праксама.

Чак и они лекари који пристају да укључе контролисани пост у терапијску шему за неке болести често немају потпуне информације о постојећим методама терапијског поста, те их стога не могу свуда применити у својој пракси. Говоримо о научно утемељеним методама са јасно развијеним шемама лечења, јер говоримо о људском здрављу.

Хајде да размотримо које доказане методе терапијског поста постоје данас. И почећемо наш преглед са популарном РДТ методом, како ју је првобитно представио њен творац Ју.С. Николајев.

Терапеутски пост према Орловој

Људмила Александрова Орлова је руководилац РТД центра у Ростову на Дону, који постоји више од пола века (његово отварање је одржано 1962. године). Она није страна медицини. Као лекар врхунске категорије, психонеуролог, психотерапеут и нутрициониста, ова жена ипак активно промовише теорију лечења постом.

Идеја да постане следбеница учења Јурија Сергејевича дошла је Орловој након што је под вођством Јурија Сергејевича прошла 32-дневни курс лечења постом у вези са појавом цирозе јетре (последица вирусног хепатитиса) и потпуно се излечила. Орлова се једноставно заразила идејом исцелитељског циљаног поста.

Касније је водила горе поменути центар за пост и дијетотерапију, који има атрактиван назив „Активна дуговечност“, помагала је у лечењу других људи и практиковала редовно побољшање здравља постом на себи. Управо та последња тачка може се назвати одлучујућим фактором одличног здравља 78-годишње Људмиле Александровне Орлове. Упркос својим угледним годинама, она је активна, енергична, витка, весела и споља изгледа много млађе за своје године.

Током постојања Центра за активну дуговечност, Орлова и њено особље помогли су десетинама хиљада пацијената из различитих делова света да се реше болести.

Центар практикује Николајеву РДТ методу. Курсеви поста могу да варирају, али обично су то дуги периоди од 21 до 40 дана, током којих је пацијент хоспитализован под надзором лекара. Током лечења, пацијент редовно пролази РДТ праћење, које обухвата клиничке и биохемијске тестове, хардверску дијагностику рада различитих органа, што омогућава праћење најмањих промена у стању пацијента, прилагођавање шеме поста, избегавање могућих компликација. У будућности, такве студије вам омогућавају да креирате оптималан програм исхране у периоду опоравка, изаберете праве витаминско-минералне комплексе итд.

Током лечења у Центру за активну дуговечност, пацијент пролази кроз потпуно чишћење тела захваљујући додатним процедурама чишћења:

• црева (хидротерапија колона),
• јетра (санација жучних канала),
• бубрези (санација уринарног тракта),
• лимфа (ендоеколошка рехабилитација),

Истовремено, тело се чисти од паразита, обнавља се нормална микрофлора, а потом се обнавља и витамински и минерални састав.

Електрофизиотерапија, хидромасажа и термалне процедуре које се спроводе у центру чине ток терапијског поста продуктивнијим. Такође, пацијентима РТД центра су на располагању: мини-сауна, фитнес соба, спелео-комора (слана пећина), козметичка соба где се изводи подмлађујућа козметичка масажа лица.

Дакле, може се рећи да је терапијски пост према Орловој сложен систем лечења и подмлађивања тела, изграђен на основу учења РТД Ју.С. Николајева. Истина, добре иницијативе које се не тичу традиционалне медицине нису довољно подржане од стране руске владе и релевантних органа, о чему сведоче рецензије многих пацијената о стању просторија центра Активна дуговечност. Чини се да руско Министарство здравља (а ни у Украјини ствари нису ништа боље) и организације повезане са њим једноставно немају користи од тога да људи имају добро здравље и дуговечност.

[ 1 ], [ 2 ], [ 3 ], [ 4 ], [ 5 ], [ 6 ], [ 7 ]

Терапеутски пост према Неумивакину

Иван Павлович Неумивакин је доктор медицинских наука, аутор многих достигнућа у области свемирске и алтернативне медицине. Проживео је дуг, занимљив живот, опростивши се од овог света сасвим недавно у 89. години, не дочекавши свој 90. рођендан за неких пар месеци, што говори о снази његовог тела. Књиге И. П. Неумивакина „Ендоекологија здравља“ и „Водоник-пероксид“ постале су бестселери и објављене су не само у нашој земљи, већ и у европским земљама.

Неумивакин је био присталица природног лечења тела. И иако сам није развио методе терапијског поста, на основу већ постојећих метода створио је свеобухватни систем лечења тела без средстава лековите потпоре. Једноставан и приступачан систем се показао толико ефикасним да је у СССР-у коришћен у припреми космонаута за летове.

Суштина Неумивакиновог општег здравственог система је максимално чишћење организма од штетних материја акумулираних током његовог живота. Управо то смеће у телу, према речима научника, утиче на биохемијске процесе и изазива све врсте болести.

Иван Павлович је сматрао пост једном од најмоћнијих метода природног чишћења организма. Али пре него што се започне терапијски пост, Неумивакин је, као и Ју.С. Николајев или његов следбеник Л.А. Орлова, препоручивао првобитно чишћење организма на било који расположиви начин. У овом случају, не треба очистити само црева (то је, наравно, почетни задатак), већ и бубреге, јетру, панкреас, зглобове, крв и крвне судове. У овом случају, пожељно је придржавати се овог редоследа чишћења органа. Поред тога, потребно је спровести мере за уклањање паразита.

Неумивакин препоручује чишћење разним клистирима (на пример, укључујући соду или водоник-пероксид). Штавише, у његовој клиници, једна од процедура чишћења се сматра уносом водоник-пероксида (постоји специфична шема) и раствора соде. Ова метода се научнику чинила чак ефикаснијом од мониторског чишћења црева.

Такво темељно чишћење тела, према Неумивакиновој теорији, помаже у квалитативној припреми за пост и олакшава његов ток.

Као и многи други аутори различитих система побољшања здравља, ИП Неумивакин сматра да је потребно постепено прелазити са кратких курсева поста на дуже. Препоручује се почети са 1-3 дана поста, а када се тело навикне, прећи на дуже.

Неумивакин је присталица потпуног поста, тј. таквог да у исхрани пацијента остане само вода. Истовремено, он преферира не кувану или дестиловану воду, већ пречишћену на посебан начин. Говоримо о протијској води, чија је припрема слична отопљеној води. Али у овом случају, тешки изомери се уклањају из воде, прво се замрзавајући на температури од 3,8 степени изнад нуле. Уклањањем првог леда на води, тако уклањамо супстанце из воде које нису корисне за организам. Преостала вода мора се замрзнути на температури од 0 степени и ниже, а затим јој се дозволи да се врати у претходно стање.

Терапеутски пост, према Неумивакиновој теорији, треба спроводити у тесној вези са умереним физичким радом и активним шетњама на свежем ваздуху. Научник такође сматра корисним вежбе које подразумевају задржавање даха и дисање у пластичну кесу, које доприносе акумулацији угљен-диоксида у телу, што појачава лековити ефекат поста.

Неумивакин препоручује прекид поста по стандардној шеми, почевши од пијења сокова од воћа и поврћа и постепено прелазећи на једење разноврсних намирница у малим количинама.

Неумивакин посебну пажњу посвећује конзумирању течности како током периода поста, тако и у свакодневном животу. Током поста воду треба пити по вољи, а након што се он заврши, придржавати се следеће шеме: пити течност најкасније 20 минута пре оброка, не пити током оброка и наредна 2 сата. Научник саветује млевење било које хране у устима до таквог стања да се практично не разликује од течности.

[ 8 ]

Терапеутски пост према Ворошилову

Метод Александра Павловича Ворошилова, лекара највише категорије и аутора програма „Здравље и тежина“, може деловати помало необично. Циклични пост према Ворошилову може се назвати постом са паузама, који се заснива на курсевима средњег трајања (7 дана).

Ово је релативно нова метода, која може изазвати извесне сумње због чињенице да лекар нуди пацијентима да посте код куће, пошто је то научио у свом програму. Ипак, Александар Павлович сматра да уз правилно постављен недељни пост без контраиндикација за њега, нема потребе да седи „закључан“ у болници. Пацијент је у стању да самостално спроводи хигијенске процедуре на сваких сат времена, а остатак времена његов задатак је да се одмара и хода.

Циклус, према Ворошиловљевој методи, је комплекс „исхрана-пауза“, другим речима, то је период једног курса поста. Али може се спровести неколико таквих курсева. Дакле, 6 циклуса поста доводи до обнављања ћелија тела (јетра - 40%, срце - 20%).

Постоје 3 опције програма, што вам омогућава да изаберете потребну методу, у складу са вашим потребама. Тако се опција са 1 циклусом поста (1 месец, 1 недеља поста) спроводи пре у превентивне сврхе. Опција са 3 циклуса поста (3 месеца, 3 недеље поста) је погодна за оне који имају мало вишка килограма и нелечене болести. Пост током 6 циклуса (6 месеци, 6 недеља поста) помоћи ће онима чија је вишак килограма већи од 20 кг, као и онима који пате од хроничних болести.

Током поста, Ворошилов не забрањује пијење воде, одлазак на посао и бављење спортом у разумним границама, на основу тога како се осећа.

[ 9 ]

Суви терапијски пост према Шченникову

Ова метода може деловати не мање необично. Али ју је на себи тестирао њен аутор, натуропатски лекар Леонид Александрович Шченников, који је 2018. године напунио 86 година.

Радећи у болници (у амбуланти) и проучавајући анатомију, Шченников је дошао до закључка да тако кратак животни век човека и присуство многих болести имају један корен - недостатак јединства ума и тела. Ми једноставно не слушамо шта нам тело говори, игноришемо његове потребе, замењујући их нашим сопственим измишљеним.

Стекавши многе болести, још увек нисмо схватили како да их ефикасно лечимо, а медицина још увек није у стању да пружи одговоре на многа питања која се тичу људског здравља. Тако је Леонид Александрович дошао до закључка да одговоре на ова питања мора тражити у себи, слушајући своју природу.

Тестирајући на себи разне здравствене методе, Шченников се определио за суви пост, сматрајући га најприкладнијим за потребе опоравка код већине болести. Притом, није се ограничавао на пост од 3 дана, који се сматрао јединим безбедним, док су дужи периоди сувог поста сматрани потенцијално опасним по живот и здравље.

Леонид Шченников је из сопственог искуства доказао да уз правилан приступ посту, чак ни 11 дана апсолутног поста не наноси штету. Његова метода, названа „Исцељујућа апстиненција“, подразумева потпуно одбијање конзумирања хране и воде у периоду од 5 до 11 дана.

Упркос чињеници да аутор нуди добро познату методу сувог поста, његова примена има своје особености већ у припремној фази. Леонид Александрович је категорично против чишћења организма дан пре и током поста клистирским методама. Он предлаже чишћење биљном храном: поврћем и воћем, постепен прелазак на исхрану сировом храном и немешање различитог воћа током оброка.

Натуропата сматра психолошки став особе веома важним, без којег је дуготрајни суви пост немогућ. Ако се особа већ поставила на суви пост, онда треба да почне са кратким периодима (1-1,5 дана) једном недељно, излазак и накнадна исхрана подразумевају употребу млечних и биљних намирница.

Када се тело навикне, можете покушати са дужим курсевима (3-5 дана) са размаком од 2-3 месеца, а за лечење озбиљних болести прећи на пост 9-11 дана.

Суви пост према Шченникову има и друге карактеристике. На пример, нема потребе за ограничавањем контакта са водом: дозвољене су хигијенске процедуре, купке, обливање, туширање, пливање у воденим површинама. Све ово помаже у одржавању равнотеже воде. Поред тога, дневна рутина током поста је посебна (опет, да би се апсорбовала вечерња и ноћна влага из ваздуха). Тако Л. Шченников предлаже спавање од 6 до 10 ујутру, затим активну шетњу до 13 часова, интелектуални рад 2 сата и консултацију са специјалистом до 18 часова. У 18 часова је неопходно отићи у кревет пре 22 часа, након чега до јутра особа поново мора бити на ваздуху, кретати се, активно дисати и упијати влагу.

Током целог периода поста не смете се пренапрезати, али је такође непожељно водити пасивни начин живота. Умерена радна терапија ће бити од користи.

Пост до 5 дана, према Шченникову, може се обавити код куће; за дужи период уздржавања од хране и воде неопходан је надзор специјалисте.

Према Шченниковљевој методи, излазак из сувог поста траје само 4 дана. Пијење је дозвољено од првог дана опоравка, али је потребно поштовати умереност. Првог дана изласка из поста дозвољена је салата од свежег поврћа, изренданог на ренде. Другог дана су дозвољени сокови од поврћа и кувано поврће. Трећег дана већ можете јести поврће, воће, хлеб, мало каше од хељде или проса. Четвртог дана су дозвољени: чорба са ниским садржајем масти, протеински производи, воће и бобице, осим оних које је тешко сварљиве и оних које изазивају ферментацију и стварање гасова у гастроинтестиналном тракту.

Почевши од петог дана, можете се вратити својој уобичајеној исхрани, али рибу и месо можете вратити у исхрану тек недељу дана након завршетка поста.

[ 10 ]

Терапеутски пост према Малахову

За разлику од горе описаних метода, систем лечења Генадија Петровича Малахова (писац, водитељ ТВ програма о различитим методама лечења тела, аутор књиге „пост. Ауторски уџбеник“) није научно заснован. Малаховљев систем такође укључује терапијски пост, али у овом случају не говоримо о новој методи, већ о мозаику састављеном од развоја научника и нетрадиционалних метода лечења одређених болести (на пример, уринотерапија).

Г. Малахов испитује различите методе терапијског поста, укључујући и оне које је сам испробао на себи. То су краћи (7-10 дана) и дужи (до 40 дана). Али његов приступ посту има неке карактеристике које лекари не подржавају увек.

На самом почетку поста, Генадиј Петрович инсистира на потпуном чишћењу организма: не само црева, већ и јетре, желуца, лимфе, зглобова итд. Он подједнако подржава и потпуни и апсолутни пост према Николајеву. Али директно током поста, он предлаже да се клистирају не обичном водом, већ урином.

Оно што је још скандалозније за лекаре (чак и нетрадиционалне) јесте савет да се током врхунца поста користе значајне физичке вежбе и разни поступци попут капања, каљења, контрастних тушева, масаже урином и гутања урина, вежбе јоге и још много тога.

Посебно корисним сматра тешка оптерећења током поста од 1-1,5 недеље. Истовремено, препоручује замену воде урином, што наводно даје боље резултате у лечењу разних болести.

Као што смо већ рекли, овај приступ посту нема научну нити физиолошку основу и може се користити само на сопствени ризик. Лекари су већ скептични према идеји лечења постом, неће се сви усудити да лече пацијента постом по класичној методи, а да не говоримо о систему који може наштетити здрављу, једноставно мучећи тело.

[ 11 ], [ 12 ]

Да ли постоје друге методе терапијског поста?

Данас на интернету можете пронаћи много различитих метода чишћења и лечења тела свесним постом. Неке од њих се могу сматрати сасвим разумним, друге нису ничим поткрепљене, што их из неког разлога не чини мање привлачним. Треће се могу сматрати више као дани поста, али не и пуноправним системом лечења.

Неки обрасци поста могу се сматрати потенцијално опасним, али већина су сасвим безопасни системи, посебно ако говоримо о краткорочном или делимичном уздржавању од хране.

На пример, пост на соковима, који помаже у обнављању тела смањењем оптерећења дигестивног система и засићењем његовим есенцијалним витаминима и минералима, тешко се може сматрати насиљем над сопственим телом.

Терапеутски пост на соковима може се спроводити до 60 дана, а понекад и дуже. Храна за цео овај период биће свеже припремљени сокови од поврћа плус 1 чаша воћног сока дневно. Поред тога, можете пити пречишћену или изворску воду, што ће допринети ефикасном чишћењу организма.

Или, на пример, терапеутски пост према лунарном календару. Мора се рећи да нема терапеутски ефекат, али као општа здравствена процедура је сасвим погодна. Поред тога, ова метода, која подразумева наизменично суве и влажне дане поста, помаже да се решите 3-5 додатних килограма за месец дана.

Истина је да припрема за такав пост има своје особености. Прво, потребно је да имате лунарни календар при руци. Друго, мораћете да проверите све своје кораке током месеца у односу на њега.

Већ првог лунарног дана, ујутру, потребно је очистити црева клистиром и инфузијом камилице и јести скромно, смањујући уобичајену порцију скоро 2 пута. Увече, још једна клистир од камилице, након чега више не можете јести.

Неки предлажу да други лунарни дан буде дан сувог поста, када морате да се одрекнете и хране и воде. У ствари, најбоље је подвргнути се таквом тесту на такозване Екадаши дане (11. и 26. дан лунарног циклуса). То су дани које су мудраци Истока сматрали најповољнијим за чишћење и обнављање здравља.

Између ових дана биће дана када треба само да се уздржите од хране, док можете пити воду у довољним количинама (8, 10, 12, 18, 20, 25 и 29 лунарних дана), или јести према свом уобичајеном обрасцу (2-7, 9, 13, 15, 16-17, 19, 21-24, 27, 28, 30 лунарних дана).

У данима када не треба постити, важно је запамтити да када Месец расте, не можете преоптеретити стомак, па порције треба да буду упола мање, а вечеру ћете морати потпуно да одустанете. Али када Месец опада, нема ограничења у храни, само немојте прејести ноћу.

Терапеутски пост није општеприхваћена метода. Не практикује се свуда за лечење пацијената, и чак и уз сву жељу, није увек могуће пронаћи специјалисту који ће пристати да вас води током поста. Али да ли ће то бити препрека за особу која је одлучила да на овај начин побољша своје здравље и инспирисана је примером лекара и натуропата који практикују терапеутски пост, посебно зато што се многима од њих може само завидети - на добар начин, завидети им на здрављу и дуговечности.

[ 13 ], [ 14 ]