Еротска мода: Женски доњи веш

Антика није познавала разноврсно и изврсно доње рубље - једноставно није било потребе за тим због климе. Међутим, један од главних принципа еротске моде - pars pro toto (део уместо целине) - био је добро познат. Апулеј у „Метаморфозама“ описује „глатко обријано женско место“, које је било благо камуфлирано „више да би га вешто засенило него да би га скромно покрило“. Историчар Полибије даје опис гозбе код краља Антигона, где су гости били одушевљени плесачима: „Плес је постајао све раскошнији и ватренији. Скидају покриваче са глава и рамена, и сада су потпуно голи, ако не рачунате сићушне панталоне које једва покривају средњи део тела.“

Кинези, који су постигли велики успех у уметности „пролећне палате“, такође су сматрали делимичну голотињу еротичнијом од стања „голо као беба“. Слике из 13. и 14. века приказују љубавнике у кратким блузама, понекад обоје, понекад само жена носи блузу. Манџурске слике из каснијег периода приказују жене у необичним „хаљинама са стомаком“ са танким краватама. Фундаментално важна и ексклузивна карактеристика кинеског Ероса је покривање стопала посебним завојима. Најинтимнија и најнајузбудљивија игра била је скидање завоја са ногу, што је значило потпуну голотињу.

Да би се јапанска проститутка потпуно свукла, било је потребно скинути традиционални свилени „чаршав“ који је прекривао њено „интимно подручје“. Свила је коришћена јер овај материјал најбоље задржава „женски“ мирис, који су Јапанци (и не само они) сматрали узбудљивим.

Ренесанса није обогатила европску моду „дошњег веша“, будући да је неограничена слобода морала дозвољавала потпуну голотињу у кревету (обичај спавања без кошуље био је распрострањен), приликом купања, у купатилу итд. У најбољем случају, у таквим ситуацијама, мушкарци су носили малу кецељу, а жене - само наруквице, огрлице и накит у коси.

У 17. и 18. веку појавила се подсукња, а господи је било још занимљивије да гледају испод ње, јер даме нису носиле панталоне. Ципеле, чарапе и подвезице обављале су узбудљиву функцију доњег веша. Настала је читава „уметност показивања ногу“ - ретроусер. Подвезице су се носиле изнад колена и биле су снабдевене мотоима, чије је читање, или боље речено, пружање могућности да се прочитају, постало важан део еротске игре.

У 19. веку догодила се права револуција у доњем вешу. Доњи веш је све мање служио хигијенским сврхама, а све више - еротском узбуђењу. Панталоне, које су замениле подсукњу, прављене су веома мале, никада нису досезале испод колена. Истовремено, панталоне су украшаване свим врстама волана, машни итд., у потрази за новом еротском привлачношћу, измишљене су све врсте комбинација панталона са кошуљом или сукњом. Чарапе су наставиле да буду важно средство утицаја на мушкарца. Речник „Ерос“ (1820) наводи да је „танка бела чарапа, која, захваљујући својој еластичности, тако чврсто приања уз листове и ногу да прелепи бујни облици ових делова тела делују нежно заобљено, способна да... буде право очаравајућа. Тамне, висеће чарапе производе управо супротан утисак.“

Мода се, како и треба, мења - сада се црна сматра најпогоднијом бојом за еротски доњи веш, заједно са белом, која је доминирала у 19. веку. За мушкарце, стимуланси су одевни предмети који чврсто приањају уз женске груди и задњицу. Жене слабије реагују на такве специфичне иритансе; за њих је главни стимуланс сам мушкарац. Међутим, гениталије, јасно оцртане уским гаћицама, могу деловати као стимуланс.

Узбуђење је сложен и прилично индивидуалан механизам. Неке узбуђује уска одећа са посебном структуром тканине која наглашава истурени пубис и длаке на њему. Друге „пали“ „претња“ коју симболизују црна боја, кожа и копче. Модерна индустрија је у стању да задовољи све, најсофистицираније или најбизарније захтеве у овој области. На пример, каталог америчке компаније „Док Џонсон“ - највећег произвођача секс играчака и додатака - садржи десетине модела еротског доњег веша. Њихова имена говоре о стиловима: „Фифи, француска израда“ - „Фифи, Францускиња“ (провидни сет гаћица и мајице са срцима, чипком итд.); „тигрица“, „откривена“ - може се превести као „отворена, доступна за пенетрацију“ (провидне хулахопке са прорезом обрубљеним чипком између ногу); „после мрака“ - „како падне мрак“ (црне гаћице са лепим белим семафором у стидном подручју); „тамна нимфа“; „дивља дивљач“; „плишани медведић“ итд.

Мушки еротски доњи веш - углавном слипови (са изузетком врсте рвачког одела од црне коже). По правилу, направљени су од тканине која изгледа мокро, тј. истиче облике; или мрежасте (скоро чипкасте), која директно открива те облике. Називи модела су наглашено брутални: „џунгла џој“ (са рајсфершлусом напред); „чувар“; „играч“; „копљаник“; „господин Стад“ (у енглеском називу „господин Стад“ - игра речи, такође значи заковице: цела површина слипова је прекривена њима); поново семафор - овог пута „после шест“, односно радња почиње не када падне мрак, већ одмах после шест; итд. Као и сви производи великих компанија које раде у овој области, доњи веш пролази кроз темељну хигијенску и сексолошку проверу.

Наш излет у област еротског доњег веша је нужно кратак, историја моде и еротике сачувала је огромну количину материјала (па чак и кројева). Додаћу само да, генерално, спор између лепоте и корисности делује бесмислено, јер бескорисна лепота не постоји.